Коллективный разум – условие формирования устойчивого многополярного мира

В прошлой лекции «Инклюзивный социализм» мы говорили о необходимости создания двухполюсной модели глобализации для того, чтобы могла осуществляться гармонизация жизни и создавался многоцветный-многополярный мир. Полюс альфа-глобализации – трансгуманизм предполагает изменение физиологии человека – материальной основы, а высокий гуманизм – полюс омега-глобализации духовное преображение человека.  Для создания второго полюса глобализации и нужен коллективный разум.  

Второй полюс человеческого глобального социума – полюс омега – это общая мечта, фокус устремлений, общее представление о будущем противоположное полюсу альфа – инклюзивному капитализму и трансгуманизму. И вместе с этим – сообщество людей разных культур в разных странах и цивилизациях, которые это представление о будущем разделяют.   
 

В двухполюсной модели многополярного глобального социума в конечном итоге каждый человек идёт к своей мечте: к точке альфа – расчеловечиванию (может быть и под знаменем свободы), или точке омега – вочеловечиванию (осознавая, что свобода и права без обязанностей – путь в катастрофе). Точки альфа и омега – это состояние человека и общества (социума), это альфа-общество и омега-общество. 

Мир устроен так, что без формирования общей мечты в точке омега, где будет жизнь в духе и стремлении к единой высшей истине, глобальный социум будет неизбежно скатываться к полюсу альфа – инклюзивному капитализму и трансгуманизму. Не будет второго полюса глобализации – полюса омега, противоположного точке альфа, как общей цели для многих людей разных рас, вероисповеданий, культур и народов, не будет и никакого устойчивого многополярного-многоцветного мира. Мы назвали политическую систему для полюса омега «инклюзивный социализм», а идеологию «высокий гуманизм», не расшифровывая пока в деталях, что это такое, в основном «играя на противопоставлении» с трансгуманизмом и инклюзивным капитализмом. Альфа глобализация – это власть золотого тельца, а омега глобализация – это власть разумного социума, поэтому и имя выбрали для омега-общества «социализм». 

Алгоритм эволюции глобального социума при движении к точке омега – «Из единого разное, из разного гармония, из гармонии целое». Учение, обосновывающее и описывающее необходимость появления коллективного разума для гармонизации жизни и омега-глобализации, – веждизм. Веждизм – это новая картина мира. 

Что такое картина мира и зачем она нужна

Человек, претендующий на свободу, должен знать: кто он, откуда и зачем. Это знание – и есть суть картины мира или мировоззрения, от этой картины и зависит смысл жизни. Все теоретические построения делаются для того, чтобы ответить на эти три вопроса, но эти построения должны быть, чтобы можно было рисовать дорожные карты. Человека, который имеет ответы на эти вопросы, не собьешь с выбранного им пути. Он всегда знает, зачем ему жить, а если надо, то и умирать.

Суть картины мира

Несмотря на кажущуюся простоту этих вопросов, на них совсем не просто ответить. Многие люди знают ответы, но никогда не пытаются их выразить в словах, они даже и не думают, зачем они живут, но обладают таким знанием. А некоторые много говорят о смысле жизни, но на самом деле ответов не знают, или чаще не верят в то, что говорят, скрывая это за потоком слов и лозунгами. Чтобы ответить на эти три вопроса, надо ответить или принять на веру ответы на другие вопросы, формирующие устои сознания. 

Веждизм – дорожная карта проекта «Коллективный разум»

Если никуда не собираешься идти, то и карта местности не нужна. А вот если отправляешься в путь по незнакомой местности, она необходима. Задача проекта «Коллективный разум» – коллективный разум создать. А это путь по незнакомой местности. Для того, чтобы пройти этот путь, нужна дорожная карта проекта, прокладка пути на местности и система навигации. 

Начиная серию выступлений – лекций и семинаров в рамках проекта «Коллективный разум» в лектории Музея конструирования будущего, мы сначала нарисуем картину мира, обозначим на ней точки маршрута, определим, как ориентироваться на местности – в среде реальных событий и предложим навигационную систему. Так мы все вместе научимся использовать дорожную карту проекта – веждизм. Она нас приведет к цели проекта – созданию коллективного разума. Люди должны видеть эту карту достаточно ясно и в деталях, чтобы они сами могли определить свое место в этом проекте и в жизни и не сбиться с пути.  

Предполагаем, что слушателями курса лекций, могут быть подписчики канала «Институт Правды», участники строительства Музея конструирования будущего, слушатели Школы Здравого смысла и участники проектов Клуба «Древо», одним из которых и является наш проект «Коллективный разум». Они и решат, нужен им коллективный разум, или нет. Если сочтут, что нужен, мы его все вместе и создадим. 

Для продвижения по пути реализации проекта «Коллективный разум» необходимы: 

•    дорожная карта проекта – это картина (карта) мира  
•    ориентиры на местности – это понимание сути и значения событий и их оценка с привязкой к картине мира – это рациональная оценка событий
•    система навигации – это «чувство правды в сердце человека» – способность различать добро и зло и стремление к добру, это различение – тоже составляющая часть картины мира на интуитивном уровне

Пользоваться дорожной картой – картиной мира, мировоззрением, которое мы здесь предложим, или нет – вам решать, уважаемый слушатель. Мы её не навязываем, но считаем, что построить мирную счастливую наполненную смыслом жизнь, можно лишь утверждая гармонию. Поэтому и предлагаем веждизм, как картину мира, сформированную человечеством, способную привести к утверждению гармонии. Мы убеждены, что, используя веждизм, как картину мира и дорожную карту, можно достичь улучшения жизни человека на пути его физического (тело), душевного (душа-сознание) и духовного (дух и нравственные качества) развития. Всё это можно сделать, если создать коллективный разум.  

Повторим. Цель данного проекта – создать коллективный разум. Цель коллективного разума – сформировать экосистему созидания, необходимую для гармонизации жизни. В экосистеме созидания будет система управления – политическая система, экономика, культура, образование созидания. Какими они будут – решать коллективному разуму. 

Веждизм – картина мира, философская доктрина, учение, а не религия

Предпосылка создания веждизма: научная картина мира – одна, картина духовного мира тоже должна быть одна. Её трактовок может быть много, эти трактовки – религии и духовные учения. Веждизм – это вмещающее их философские основания духовное учение.  

Веждизм – это учение, доктрина, вмещающую прочие духовные учения, в том числе и религиозные системы в их философской составляющей, как свои частные случаи. Веждизм исходит из того, что разные представления о мире невидимом, духовном, разные веры и религии обусловлены разным устройством духовного фильтра сознания человека. Это детально объясняет цветодинамика души. В веждизме предлагается модель целостного духовного мира, чтобы объяснить реальность: и человеческое поведение, и исторический процесс в полноте. Но веждизм, постулируя мир идеальный и создавая его модель, никогда не станет общей религией, потому что религия – это связь человека с духовным миром, а в эту область устремлений человека веждизм не распространяется. Установление связей с миром духовным – это не задача веждизма! Да, мир духовный сотворён (исходит) от Первопричины. Да, этот мир манифестируется по-разному из-за того, что души (инструмент связи с миром невидимым) разные. Да, есть модель, объясняющая почему так. Но дальше – как строить отношение-связь с общим Небом и тем, что за ним – это исключительно личное дело человека! Поэтому веждизм – не экуменизм, а философское учение – доктрина, созданная исключительно для того, чтобы правильно ориентироваться в реальности и не делать ошибок в управлении обществом.

Каждый, кто хочет управлять людьми, указывая им путь в будущее, стремится вложить в их головы свою картину мира, свою систему оценки событий, прежде всего, – трактовку истории и свою систему оценки, что такое хорошо и что такое плохо – этику. Важно, чтобы человек использовал данную ему дорожную карту – картину мира, тогда и путь будет выбираться по ней. Чем шире охват человеческого опыта при составлении карты, тем она точнее. Веждизм – это обобщение уже существующих картин мира, сложившихся в ходе истории, на принципах их систематизации и вмещения. Дело автора книги «Веждизм» было лишь правильно и по возможности непротиворечиво соединить их на основе общего фундамента – новых априорных оснований – аксиом и смоделировать мир в виде образов – на уровне визиологического мышления. Какие это аксиомы мы расскажем в следующей лекции. Их можно принимать, или не принимать. Если их принимать, то картина мира получится такая, какую нарисовал веждизм. Итак, дорожная карта проекта «Коллективный разум» – это веждизм. Это учение не принадлежит одному народу и одной культуре, оно разрабатывалось, на пути вмещения всего духовного опыта человечества.

Контуры грядущего, омега-общество в веждизме

Так как в этой лекции идет разговор о целеполагании – о смысле проекта, к сказанному выше для ясности можно сразу добавить ответы на вопрос о собственности и власти, как они рассматриваются в концептуальном обосновании проекта. 

Марксизм провозглашал непримиримое противоречие между трудом и капиталом, определяя классовый подход к решению проблем. Веждизм отводит капиталу его законное место в жизни, не отрицая его, как фактор истории и современной жизни. «Золотой телец» неуничтожим, он – часть человеческой природы, но он должен быть под контролем в той системе отношений, где будет полюс омега глобализации.  Невозможно объявить отмену полюса альфа глобализации с его трансгуманизмом и инклюзивным капитализмом – это породит антагонистическое противоречие и борьбу противоположностей. Миру нужны перемены, а не борьба на уничтожение. Ничего не надо отменять, но надо создавать и развивать наднациональную и над конфессиональную альтернативу трансгуманизму, что мы и делаем, рассказывая о необходимости создания омега-общества. 

 
В обществе, идущем к точке омега, Золотой телец не должен быть выше коллективного разума, формируемого социумом, тогда развитие жизни пойдёт по правильному пути – «духовное выше материального». Скажем сразу, обрисовывать в деталях, что такое инклюзивный социализм и что такое высокий гуманизм – это не наша задача. Это должен сделать коллективный разум.

Вопрос о власти

Обычно проекты улучшения жизни ставят политические задачи: установи систему политической власти и все будет хорошо! Как учил Ленин – вопрос о власти – всегда главный. Проект «Коллективный разум» не будет предлагать систему политической власти: диктатуру, демократию, монархию, анархию, – как идеальную систему. 

Веждизм рассматривая историю и ход текущих событий с высоты исторического и духовного опыта человечества, объясняет, почему у людей и народов появляются те или иные политические или религиозные предпочтения на разных этапах истории и в разных ситуациях. Это помогает принимать оптимальные политические решения в конкретных ситуациях. Картина мира веждизма, объясняющая другие, как свои частные случаи, является дорожной картой на пути истории, но путь по этой карте каждый человек и каждый народ должен выбирать сам. 

Веждизм определяет, что люди, соединенные в коллективный разум, выберут правильный путь, правильное политическое устройство и социально-экономическую систему для омега-общества. Мы предполагаем, что это будет инклюзивный социализм, но что это будет на самом деле может решить только коллективный разум. 
В следующей лекции мы расскажем об априорных основаниях веждизма – о том, во что предлагается верить тем, кто собрался утверждать гармонию мира и «осуществлять красоту» (М.О. Лосский). 
 

31.10.22.

Сайт проекта «Коллективный разум»

https://древо.орг/разум/